Значение на песента „Да се ​​съберем“ от Youngbloods

Контакт с автора

60-те години

Всеки път, когато слушам песента "Get Together" ("Да се ​​съберем") от Youngbloods, тя връща спомени от 60-те години. По-голямата част от моята младост беше преживяна през това бурно десетилетие, когато никога не се чувствах по-горд, че съм американец. Случваше се толкова много и добро и лошо, а Сан Франциско изглеждаше център на новия културен ред. В тази статия ще коментирам една песен на фолк-рок групата The Youngbloods, заедно с монолог, предшестващ песента. Песента, разбира се, е „Събираме се“. Монологът и самата песен почти обобщават случващото се в Америка и света през 60-те години.

Съберете се заедно с младите

Една от песните от 60-те години "Get Together"

Според Уикипедия, "Да се ​​съберем", известен още като началото на 60-те години на миналия век, е написан от американски певец и автор на песни, Чет Пауърс, известен още като Дино Вален. "Get Together" е записан за първи път и издаден от Youngbloods през 1967 г. Мелодията никога не е правила музикалните класации; Въпреки това, когато е преиздадена от Youngbloods през 1969 г., песента се издига до номер пет в хитовите класации. По принцип песента апелира за мир и братство и говори за полярността на любовта срещу страха. За да разбера защо тази песен толкова подходящо обобщава бурните 60-те, първо ще интерпретирам значението на монолога, предхождащ „Да се ​​съберем“, а след това ще интерпретирам текста на песента.

Монолог, предхождащ „Да се ​​съберем“

Във версията на "Get Together" от 1969 г. неизвестен мъжки говорител дава кратък монолог непосредствено преди песента. Монологът е взет от Страх и отвращение в Лас Вегас, книга, написана от Хънтър С. Томпсън. Преписах този монолог, който се появява по-долу, както следва:

„Сан Франциско в средата на 60-те години беше специално място, за да бъде част без обяснения. Никаква комбинация от думи, музика или памет не може да докосне знанието, че сте били там и живи в онзи ъгъл на света, каквото и да означаваше . Имаше лудост в която и да е посока. Във всеки час можете да стреляте искри навсякъде. Имаше фантастичен универсален усет, че каквото и да правим, е правилно: че печелим. И аз мисля, че това беше дръжката - това усещане за неизбежна победа над силите на старото и злото не в никакъв среден или военен смисъл. Не се нуждаехме от това: енергията ни просто ще надделее. Имахме целия импулс. Яздехме на гребена на висока и красива вълна. Така че сега по-малко от пет години по-късно можете да се качите на стръмен хълм в Лас Вегас и да погледнете на запад. И с правилния вид очи почти можете да видите високия воден знак - онова място, където вълната най-накрая се счупи и се отдръпна назад. "

Размишлявайки върху този монолог, трябва да кажа, че да, Сан Франциско в средата на 60-те години беше специално място, в което да участвам. За първи път посетих Сан Франциско през есента на 1967 г., докато служех на военна обиколка в Монтерей. По онова време Градът в залива беше известен с либерализиращите си нагласи и да, преживях част от това, когато посетих известната "хипи" Мека от квартала Хайт-Ашбъри. Имаше нова култура на наркотиците, промени в популярната музика и отпускане на сексуалните нрави, само за да назовем няколко либерализиращи нагласи. Имаше лудост във всяка посока, което се отразява от широкото използване на психеделични наркотици като LSD, психеделична музика от групи като Jefferson Airplane и The Grateful Dead, както и отварянето на барове без топове и без дъно. Младостта на Америка сякаш отхвърля своите викториански стандарти.

Монологът също така изтъква, че „Имаше фантастичен универсален смисъл, че каквото и да правим ние (Съединените щати), е правилно: че печелим. И че (имаше) неизбежна победа над силите на старото и злото“. В средата на 60-те години на миналия век Линдън Джонсън току-що беше избран за президент чрез свлачище. Всъщност той успя президента Кенеди след убийството му през ноември 1963 г. Докато Джонсън беше президент, Конгресът на САЩ прие Закона за гражданските права от 1964 г., който сложи край на сегрегацията и даде на афро-американците (черните) равни права с белите. Програмите на Голямото общество на президента Джонсън също бяха приети от Конгреса. Те бяха насочени към премахване на бедността и расовата несправедливост в Америка. Днешното финансиране на Medicare, Medicaid и федералното образование са някои от наследствата на програмите на Голямото общество днес. През средата на 60-те години САЩ също започнаха да ескалират ролята си във войната във Виетнам. Мисленето на страната по онова време беше, че злите комунисти на Хо Ши Мин от Северен Виетнам се опитват да свалят и да овладеят демократичния Южен Виетнам. Ако Северен Виетнам със съдействието на Виетконг успя да направи това, други страни в Югоизточна Азия като Лаос, Камбоджа, Тайланд и Малайзия също биха попаднали на комунистите като в ефект на домино. „По-добре мъртъв, отколкото червен“ беше усещане за времената.

И накрая, в монолога е отбелязано, че ако се качите на стръмен хълм в Лас Вегас и погледнете на запад, „почти можете да видите високия воден знак - онова място, където вълната най-накрая се счупи и отметна назад“. След края на Корейската война през 1953 г. Съединените щати не са претърпели значителни военни или вътрешни неуспехи. От 1968 г. започва да се разгръща поредица от събития, които накараха вълната на инерцията на Америка най-накрая да се счупи и да се върне назад. Едно от тези събития е офанзивата на Тет на Виетконг от 1968 г., която разкри безполезността на подкрепата на Южен Виетнам и спечелването на войната. Убиват се все повече американски войници и заедно с корумпирано правителство на Южен Виетнам нямаше край на гледката към войната. Други събития бяха убийствата на Мартин Лутър Кинг и Робърт Кенеди, които показаха, че все още има проблеми с расовите отношения и либералната икономическа политика.

Текстове и интерпретация на „Вземи заедно“

Текстовете на "Get Together" са много красиви и вървят както следва:

Любовта е, но песента, която пеем,

И страхът е начинът, по който умираме.

Можете да накарате планините да звънят,

Или накарайте ангелите да плачат.

Знайте, че гълъбът е на крилото,

И не е нужно защо.

Хайде хората сега

Усмихнете се на брат си

Всички се съберат

Опитайте се да се обичате веднага.

Някои ще дойдат, а други ще отидат

Със сигурност ще минем

Когато този, който ни остави тук

Връща се най-сетне за нас

Ние сме само за миг слънчева светлина

избледняване в тревата

Хайде хората сега,

Усмихнете се на брат си

Всички се съберат

Опитайте се да се обичате веднага.

Ако чуете песента, която пея,

Трябва да разберете,

Вие държите ключа за любовта и страха

Всичко в треперещата ви ръка.

Само един ключ ги отключва и двете

Там е по ваша заповед.

Хайде хората сега,

Усмихнете се на брат си

Всички се съберат

Опитайте се да се обичате веднага

Точно сега

Точно сега!

Какво означават текстовете за мен? Е, първо можем да видим, че тази песен е привлекателна за мир и братска любов. Друга интересна част от песента показва полярността на любовта срещу страха. Песента ни казва тук, че страхът и любовта трябва да се справят заедно. Ако успеем да се справим с тях заедно, ще бъдем в мир по време на краткия си престой на земята и когато умрем.

До 1969 г., когато „Get Together“ е преиздаден, имаше много страх и омраза не само в САЩ, но и на други места по света. В Съединените щати имаше много страх и омраза към всички комунисти, особено към виетконгските и северно-виетнамските комунистически войници, които бяха наши врагове. Помнете по онова време на историята, САЩ бяха затворени в жестока студена война с руските и китайските комунисти. Във вътрешен план е имало страх и омраза между състезанията, а също и между установяването и протестиращите от войната, както се доказва от расовите бунтове в американските градове и студентските стрелби в Кент на 4 май 1970 г. През 1969 г. Америка трябва да се събере и да се опита да обича един друг.

Имаше много страх и на други места по света. Китай беше потопен в Голяма пролетарска културна революция, водена от председателя Мао и неговите последователи срещу враговете на Мао, които уж следваха западните капиталистически идеи. Как можем да забравим страха и омразата между арабите и евреите, което се прояви във войната от 1967 г.? Песента „Вземи заедно“ обаче, безспорно е насочена към Съединените щати и се занимава основно с прекратяване на страха, омразата и убийствата между американците и виетнамските комунисти.

Тагове:  семейство технология здраве 

Интересни Статии

add
close